Fra i temi oggi al centro della filosofia politica emerge con forza la questione del rapporto tra religione e politica nello Stato liberal-democratico. L’analisi del pensiero del filosofo e sociologo Jürgen Habermas a riguardo non può prescindere dal ricostruire il dibattito che l’autore tedesco ha intessuto con interlocutori e critici del suo pensiero, dibattito che nel trascorso decennio si è concentrato sugli interrogativi e i problemi suscitati da una società definita come “post-secolare”. La sfida che si presenta è dunque quella di ripensare la separazione fra politica e religione, Stato e Chiesa, anche alla luce delle riflessioni rawlsiane. La società mondiale multiculturale teorizzata da Habermas è in grado di includere tradizioni e comunità religiose preservandone l’influenza nella sfera pubblica ma nello stesso tempo senza pregiudicare la possibilità di una politica, un diritto e una legittimazione laica o “freestanding” propria delle società moderne occidentali.