Golvers pone l’accento sulle reti (networks) che si stabilirono tra i gesuiti in Europa e i confratelli attivi in terra di missione e che consentirono a questi ultimi di acquisire quanto di meglio e di attuale (novissima, recentissima) fosse disponibile sul mercato europeo. In tal modo fu possibile dotare la missione di una ricchissima collezione che comprendesse, oltre ai testi teologici, liturgici e devozionali, anche un insieme di testi astronomici, scientifici e filosofici tutt’altro che desueti. Ciò contraddice, come Golvers dimostra, un assunto ancora invalso nel mondo sinologico, e cioè che i gesuiti non intesero trasmettere in Cina quegli aspetti più attuali e controversi del pensiero scientifico europeo.